中国古代的禁忌习俗

苍月升

          古代对称名是忌讳的，不仅仅限于死人。诸侯是不得称名的，有大的过错的时候才称名。名不能随便称叫，而字一般是不讳的。名是受之于父母，字则受之于宾客亲友。名即我们现在所说的乳名，是生下三月后起的，字则起得很晚。古人起字的动机很可能就是为了保护乳名，是转移危险的一种手段。孩子落生三个月后，父亲为孩子取名，然后写明“某年某月某日某生，而藏之”。对乳名禁忌的形成，是因为怕仇敌及妖鬼以法术的方式对己名施术而置自己于死地的。有人制做了一个铜偶人，并在偶人的背上刻上了某人的“姓名”，因此，这个人每每为他所制。“保密乳名，否则有仇人将乳名施用巫术。巫术的性能可以由人的乳名、生日的年月日时而施术以置人于死。所以乳名不能直呼”。
           古人的年龄、生辰甲子也是要保密而不随意公开的，
          外国的使臣到中国来，向朝廷的大臣询问天子、诸侯的年龄以及其他大臣士卒的孩子的年龄时，大臣要曲折地回答他，比如说能穿多长的衣服啦、能不能背柴禾啦等等。总之，不能直接回答有多大岁数。这也是怕仇敌或妖鬼据以施术。“不能直接问小孩子有多少年纪，只能够用‘有几多个手指’来代替发问孩子的年岁。

          不许指手画脚地猜测天子和国君所驾之马的年龄，否则的话要受到惩罚。因为古人常以马齿比喻人的年龄，知道了马的年龄，便可以使用传染的魔术而加害于马的主人。孩子生下三个月后，写明“某年某月某日某生，而藏之”便是对生辰甲子的保护措施。吕用之在木偶人背上刻高骈的生辰甲子，高骈便神不知鬼不觉地被吕挟制着，吕用之好像得到神助一般。“孩子的生日不能给人知道，恐怕被仇人听见，用巫术的方法把孩子弄死。因此，询问孩子的生日也是犯忌的。小孩问父母自己的生日，父母只答‘热头晒鸡梪（即太阳晒鸡笼）的时候就是你的生日’”。

苍月升

          古人还忌指和唾，因为指和唾是巫人诅咒的方法。有个人学习了巫术，夜间披发，指着北斗星进行诅咒。说不能用手指指长虹。上城的时候和在车上的时候不许用手指乱指。有一个人因为预计某年将是荒年，并且“指天画地”，就被免官并且赐死了。鬼怕巫人，由于唾为巫术的一种，因此鬼也怕唾。所以，当着人面进行吐唾是被禁止的。

          古人很忌讳打喷嚏，更忌讳别人对着自己打喷嚏。因为打喷嚏是自己被人利用法术诅咒过或鬼魂附身的表现，它预示着不祥的事情，所以打喷嚏者以此为讳；古人认为打喷嚏者会把不祥传递给自己，因此，又以别人对自己打喷嚏为忌。把嚏字解释为事情不顺利.打喷嚏，耳朵热，一定有人说”。把打喷嚏解释为有人思念自己。一乡人自打城中归，对其妻曰：“我在城中连打喷嚏，何也”？妻曰：“是我思量你故”。

苍月升

       歌谣，尤其是童谣，古人认为它带有忌讳的性质。它是一种预言性的东西，而且每每必中。如果它预测的是祸事，当然是令人恐惧的。

       巫子不可做官，巫女不可嫁人。有一天，夏朝的君王孔甲到一个农民家里避雨，碰巧，这个农民家里生了一个小孩。有人说：这个小孩恰巧在君王来的时候出生，它受不起这么大的宠幸，一定有大灾大祸。后来，长大后果然在砍柴的时候，被斧头砍断了脚，成了守门人。皇帝的女儿叫公主，公主也不许出嫁，而是招赘女婿，这与巫女不外嫁而招赘女婿的事情是一样的。某种东西，一旦被用来祭祀，便与法术、鬼神发生了联系，就不能再直呼其名了。

苍月升

       先民认为血可避邪，血可以致邪，即具有使人招致不祥的作用。正月用狗血涂在门上以驱除不祥。宗庙盖好后，用羊血和鸡血涂在台阶上以避不祥。倘若有对手或敌人将血涂在自己门上，这就是极大的忌讳。有人要恐吓王莽，便在夜里把血涂在王莽门上。王莽发现后，便杀掉了涂血的人。打仗回来后，先到宗庙饮酒并向祖宗报功。是要以宗庙的神灵涤去血污所含有的不祥的意思。夏朝的君王武乙用皮囊盛血，挂起来用箭射它，后来出去打猎时被雷电劈死。

       古代对孕妇、产妇、经期的妇女都是很忌讳的。很多地区对妇女生小孩是十分忌讳的，认为在这时与她接触是不吉利的。产妇的家里人也非常忌讳和厌恶她，在坟墓旁和道路边为她临时搭一个小棚让她居住，过了一个月才能让她回家。在满月以前，如果有人突然见到她，即是很不吉利的。这是对妇女产血所设的禁忌。有一个女人要在一个人家里分娩，并且说：我截掉脐带就走。听到的人都说这是灾祸的前兆，果然不久这个人便被杀了。
    有一种鸟叫夜行游女，是分娩时由于难产而死了的女人所变化的，它的血滴在谁家小儿的衣服上，这个小孩就会倒霉。妻将生子及来月经的时候，要别居“侧室”，丈夫斋戒的时候，不敢进入侧室。妇女在经期，不得参与祭祀之事。怀孕的牲畜不能供天子食用，也不能供祭祀之用。不能用红色和紫色的布料作内衣。这也是对血的避忌，古代常以红色的东西避邪，即是取意于血的颜色。